Warum Religion keine Privatschrulle ist und weltgesellschaftliche Konflikte religiös werden Wir haben uns daran gewöhnt, das Religiöse als eine Art privates Personenstandsmerkmal aufzufassen. Wer religiös redet, tut das gerne im Modus der authentischen, der persönlichen, der innerlichen Rede. Der Modus der Rede kapriziert sich auf die individuelle Entscheidung und vor allem darauf, dass der Geltungsraum…
Der neutrale Staat im religionspolitischen Handgemenge Psychologisch gesehen sind Religionsübungen Zwangshandlungen, und zwar in kollektiver, kultureller Hinsicht: »Ein fortschreitender Verzicht auf konstitutionelle Triebe, deren Betätigung dem Ich primäre Lust gewähren könnte, scheint eine der Grundlagen der menschlichen Kulturentwicklung zu sein. Ein Stück dieser Triebverdrängung wird von den Religionen geleistet, indem sie den einzelnen seine Trieblust…
Aus dem Editorial von Armin Nassehi: „Ralph Niese war zweifellos der spannendste Beiträger dieses Kursbuchs. Denn er hat es mit seinem Abgabetermin verteufelt aufregend gemacht. Wir waren aber von seinen Bildern so angetan, dass wir die Begriffe Redaktionsschluss und Druckdatenabgabe mit hohen Freiheitsgraden ausstatteten. Am Ende lieferte der Character Designer, Comic Artist und Illustrator dann…
Glaube und Moral in der Politik. Ein Gastbeitrag Ich bin überzeugter Katholik. Mein Glaube ist Teil dessen, was ich als Heimat bezeichnen würde. Geografisch gesehen ist Ahaus-Ottenstein im westlichen Westfalen das Zentrum dieser Heimat. Besucher bezeichnen meine Heimatregion oft als idyllisch. Als einen Landstrich, in dem die Welt noch in Ordnung ist. Mittendrin steht die…
Über Religion und Pop-Musik Nach dem Verhältnis von Pop-Musik und Religion werde ich gefragt, ich vermute, weil sich da etwas geändert hat. Religion hat das Opium- und Eskapismus-Stigma verloren und gilt heute als gesellschaftsbildende, womöglich auch gesellschaftskritische Kraft: Die jeweiligen Inhalte mögen noch so bescheuert sein, der Respekt wenigstens vor den Marginalisierten und Ausgegrenzten unter…
Aus dem Editorial von Armin Nassehi: „Ralph Niese war zweifellos der spannendste Beiträger dieses Kursbuchs. Denn er hat es mit seinem Abgabetermin verteufelt aufregend gemacht. Wir waren aber von seinen Bildern so angetan, dass wir die Begriffe Redaktionsschluss und Druckdatenabgabe mit hohen Freiheitsgraden ausstatteten. Am Ende lieferte der Character Designer, Comic Artist und Illustrator dann…
Sechs Mosaiksteine einer Religion der Migration In den USA hat eine soziologische Studie die unterschiedlichen Einstellungen von christlichen und religionslosen Trump-Anhängern gegenüber Fremden untersucht. Dabei ist das libertäre Cato Institute, wie Ross Douthat jüngst in der New York Times berichtete, zu interessanten Ergebnissen gekommen. Denn, was hierzulande kaum wahrgenommen wird, das rechte Lager jenseits des…
Interpretations- und Machträume rund um den Koran »Tötet die Heiden, wo ihr sie findet« (Koran 9:5). »Die Männer stehen über den Frauen« (Koran 4:34). Ist damit nicht alles gesagt, was über den Islam zu sagen ist? Tatsächlich gibt es nicht wenige Beiträge in Islamdebatten, die nach diesem Prinzip operieren. Versuche, dies mit anderen Aussagen des…
Aus dem Editorial von Armin Nassehi: „Ralph Niese war zweifellos der spannendste Beiträger dieses Kursbuchs. Denn er hat es mit seinem Abgabetermin verteufelt aufregend gemacht. Wir waren aber von seinen Bildern so angetan, dass wir die Begriffe Redaktionsschluss und Druckdatenabgabe mit hohen Freiheitsgraden ausstatteten. Am Ende lieferte der Character Designer, Comic Artist und Illustrator dann…
Neue Spannungsfelder und Ambivalenzen bei muslimischen Jugendlichen Der Islam und die Muslime stehen seit vielen Jahren im Mittelpunkt öffentlich ausgetragener Kontroversen, bei denen es in der Regel um den Zusammenhang von Religion, Politik und Gewalt geht. Exemplarisch hierfür steht der wissenschaftliche Diskurs in Frankreich mit der These der Radikalisierung des Islams auf der einen Seite…
Gibt es nicht-westliche Grundlagen der Säkularität? I. Säkularität perdu? Die Diagnosen des 19. und 20. Jahrhunderts, soweit sie die Religion betrafen, erscheinen uns heute in vieler Hinsicht »von vorgestern«. Ging es bis zum Ende des 20. Jahrhunderts fast unisono um das – unvermeidliche – Ineinandergreifen von Modernisierung und Säkularisierung, weisen die Zeitdiagnostiken in der Zwischenzeit vor…
